關羽的臉為什麼是紅色的

關羽的臉為什麼是紅色的

京劇唱段中有一句耳熟能詳的「紅臉的關公戰長沙」,我們都知道關公是紅臉,但是卻少有人提問為何關公的臉那麼紅呢?是與生俱來的還是後期形成的。

歷史上的關羽

陳壽《三國志?關羽傳》第一句話,「關羽字云長,本字長生,河東解人也,亡命奔涿郡。」姓、名、字都有了。中國古代有種說法叫「山東出相,山西出將」。書中陳壽特別指出他是「河東解人」,河東就是現在山西的運城一帶。具體的地方在山西運城西南的解州鎮,關鍵是後面那句話,「亡命奔涿郡」。人家沒說他長得什麼樣,只說他年輕的時候因為犯事,亡命,逃跑了,奔涿郡,就是來到今天的河北省涿州市。後來,跟劉備、張飛一起結為同盟,開始了他戎馬一生的事業。 《三國志》從頭至尾,以及其他的史料中,我們找不到只言片語說關羽是紅臉的記載。因此,這張紅臉我們可以說是後人賦予給他的第一個謎,歷史上的關公不是一張大紅臉。

關羽臉紅之謎

如果不是大紅臉他怎麼就變成大紅臉了呢?我們說,一種歷史和文化的現象,如果它不是真實的,那麼一定是後代人進行了文化的創造。於是就有了第二個謎:是誰給關羽染成紅臉的呢?為什麼要給關公染成紅臉?

我認為關公變成大紅臉,有以下幾個地方值得注意,都是因為我們中華文化太富有想像力和創造力了:

第一類是民間傳說。民間故事裡有關公變成紅臉的雞血染紅篇和鼻血染紅篇等。這又是怎麼回事呢?這類故事內容跟我們前面說得差不多,還是關羽見義勇為,結果被官兵通緝。四處躲藏的時候,逃到了一座山里,有一個姑娘正在屋前紡紗,看到關公以後,說你趕快到床上裝病,躲藏起來。那姑娘殺了一隻公雞,把雞血抹在了關公的臉上,同時把自己的頭髮剪下來貼在關公的嘴巴上,然後用被子把他蒙起來。官兵追來以後,一看床上躺著一個人,把被子一撩開看,他們要抓的人是一個面皮白淨的人,可眼前躺在床上的這個人呢,滿臉通紅,長髯過腹,好像在發燒,就像現在的H1N1患者,官兵嚇得趕緊躲得遠遠的,關公因此​​躲過一劫。當然這個被雞血染紅的臉就再也變不回去了,而這個姑娘的青絲就變成他長長的美髯。

跟它類似的說法是鼻血染紅的。說關公還是被追殺,但是這次姑娘換了,換成一個老太婆了。關羽來到河邊,老太婆對他說:「小伙子,你趕快把鼻子打破。」關羽一拳頭把自己鼻子打破,用鼻血抹在臉上,變成紅臉,再把頭髮拽下來貼在下巴上,立刻成了一條紅面長髯的大漢。官兵追來一看,不是面皮白淨的人,就繼續朝前追趕。關羽謝過了這個老太婆,一路跑到涿州去了。這老太婆是誰啊?那是救苦救難的菩薩觀世音,是觀世音來點化他。第一是雞血染紅,第二是鼻血染紅,雞血還有民間的色彩,而觀世音指點他用鼻血抹臉已經帶有非常傳奇的神仙故事的內容了。

還有一種說法,關羽不是凡人,是天上的龍王爺轉世的。故事說關羽的老家解州有個大鹽湖,鹽湖水直通南海。這湖岸上有一處寺院,裡面有一個老和尚喜歡下棋,凡是過往的行人都要陪他下一盤棋,他寧願舍點飯菜給行人吃。後來有一個大漢跟他下棋,你來我往下了一個多月都不分勝負。有一天,一個時辰之內,老和尚是連敗三局。這個大漢就問了:「你不是挺能下的嗎?今天怎麼回事呢?讓我的吧?」老和尚說:「不是,我們家鄉解州啊,已經數月沒有下雨了。禾苗乾枯,老百姓將要餓死了,怎麼辦?我心急如焚啊,沒有心思跟你下棋,所以連敗數局。」大漢嘆口氣說:「我告訴你吧,我就是天上的龍王。玉皇大帝不讓我在此間佈雨,我沒有辦法,所以鬱悶,跑這兒跟您下棋,解解悶兒。」老和尚一聽,既然您是龍王爺,求求您,救救我們的百姓吧!在老和尚的苦苦哀求下,龍王說:「好吧,我這就回去布雨。但是我有一個請求,等到雨停之後,您拎一個大桶到湖邊去,等到冒出紅色湖水的時候,你把它裝在桶裡面拎回寺院去。」老和尚說,只要您下雨就行。果然大漢回去以後天上就下起了​​甘霖,解州旱情得到了緩解。老和尚遵照那個人的囑咐,到了湖邊,等到冒出紅色湖水的時候,他就把冒出的紅色湖水全部收集起來裝在桶裡面,拎回了寺院。 108天之後,那些紅色的水里就蹦出來一個紅色的小孩,這就是關公轉世了。他本是天上的龍王爺,因為​​,擅自布雨於人間,冒犯了玉皇大帝受到天庭的懲處。而那冒出的紅色湖水,就是被斬殺的龍王爺的血水,後來轉世變成我們今天的關公,所以他的臉本來就是紅的,不是後來染紅的,人家是天上的龍王爺轉世的。

第三類就是我們文人的參與創作了。封建時代的文人很有才能,他們根據各種各樣的傳說和表演,就把關公變成了紅臉。最典型的就是羅貫中的《三國演義》。羅貫中摒棄了他認為離奇古怪的傳說故事,演變過程只有一句話,劉備問關羽,「你哪兒來的啊?」關羽怎麼回答?我是「河東解良人也,因本處勢豪依勢凌人,被吾殺了,逃難江湖,五六年了。」你看,就這麼一句話,就把我們前面所有講的故事都概括了,細節您自己去想,一句話,就把陳壽的「亡命奔涿郡」幾個字解釋得清清楚楚。

那麼我們就要問了,這個紅臉它到底蘊含著什麼樣的文化和內涵呢?我們知道,臉譜有紅色的,也有黑色的,也有白的,也有花的。根據各種類型,不同的人物,不同的品行進行不同的人物造型。那麼為什麼不給關羽弄一個黑臉呢?你不是喜歡打抱不平嗎?你不是喜歡見義勇為嗎?黑臉也不是壞人,也是好人臉譜啊。甚至花臉也一樣,像張飛啊、竇爾敦啊、李逵啊,包公啊,這些人的臉譜都可以畫,為什麼關公一定要給他抹一張紅臉,而不是黑臉、花臉呢,這個紅色有講究沒有呢?有!

關羽從歷史上不是紅臉變成紅臉,這有一個過程,這個變化過程是因為我們民間不同的群體紛紛加入其中了,用我們現在話說,這些人是太有才了。明明人家是一個白淨的書生,變成一個紅臉的大漢,他們為什麼要把他變成紅臉呢?這紅臉背後到底有什麼說法呢?

一、紅色代表著反抗鬥爭的精神。我們前面講的所有關公的傳說故事,不外乎一個主題,關羽是一個具有正義感的青年人,而且反抗的是官府,代表著下層平民的意願,因此把他塗成紅臉,代表民間反抗的一種鬥爭精神。

二、紅色代表著正直和正義。關羽可以說是第一個見義勇為的青年人啊,當時沒有這種評選,如果評一定是榮獲全國十佳見義勇為青年。因為他所做的都是符合老百姓群體利益的事情,所以紅色體現著一種正直、正義,有這個精神和內涵在其中。

三、紅色是英雄本色,這個大家非常好理解,我們今天的情況依然如此,紅色是正統的,正義的,同時也是英雄的本色,只有英雄才配紅色,從古至今皆然。五德始終說

五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張的歷史觀念。 「五德」是指五行木、火、土、金、水所代表的五種德性。木剋土、金克木、火克金、水克火、土克水。 「終始」指「五德」的周而復始的循環運轉。鄒衍常常以這個學說來為歷史變遷、皇朝興衰作解釋。後來,皇朝的最高統治者常常自稱「奉天承運皇帝」,當中所謂「承運」就是意味著五德終始說的「德」運。

漢代起初在漢高祖劉邦時,張蒼認為秦國祚太短且暴虐無道,不屬於正統朝代。應該由漢朝接替周朝的火德,所以漢朝之正朔應為水德。到漢武帝時,又認為秦屬於正統朝代,改漢正朔為土德(因土克水),直到王莽建立新朝,方才採用劉向劉歆父子的說法,認為漢朝屬於火德。漢光武帝光復漢室之後,正式承認了這種說法,從此確立漢朝正朔為火德,東漢及以後的史書如《漢書》、《三國志》等皆採用了這種說法。因此漢朝有時也被稱為「炎漢」,又因漢朝皇帝姓劉而稱「炎劉」。

我認為還應該更深化一點,我們應該從文化的角度來分析,這個紅色的背後到底有什麼文化的內涵。首先我們發現,它與中國傳統的儒家文化中五德始終的理論有關係。什麼叫五德始終啊?五德始終是傳統的儒家理論,起源於戰國,發展完善於漢代。當時的人們認為,天地之間是由木火土金水五個元素所構成的社會,那麼,人間的王朝一定要和天命的運行相符合,這樣的王朝才能長久,否則就是短命的。所以劉備創立的蜀漢王朝都是有政治的意義,就是奉行火德。火是紅色的,劉備的兒子劉禪也是這樣認為,在他當政期間的年號裡面有一個年號叫做「炎興」,所謂「炎興」就是火非常旺盛,這當然是他的一廂情願。實際上王朝的興衰是與治理者有密切關係的。你治理得不好,你再什麼德也沒有用的,所以劉禪的「炎興」還是短命的,蜀漢王朝僅存在四十多年就亡了。但是當人們把關公變成了紅臉,說明他的臉色與漢朝正統的紅色是相符的,以此表明他是漢朝一個大大的忠臣。

其次呢,我們還認為他與中國傳統文化的語言習慣有關係。我們古代人喜歡說什麼呢,赤心對赤帝,赤心就是紅心,當年曹操寫了一封信給楊奉,裡面說:「吾與將軍聞名慕義,便推赤心。」就​​是曹操籠絡楊奉的時候說,我久仰您的大名,仰慕您的正義,我對您是一顆紅心相對。赤心就是紅心。關羽是漢朝​​的忠臣,他是紅心,但是這個心不可能掏出來給別人看。那麼為了表現他的一顆紅心,怎麼辦呢?只能通過外在的有像徵意義的東西來表達,這就是用紅色的臉來代表他有一顆紅色的心。所以我認為關羽的紅臉正是他紅心的一種外化的表現。

再者,還與中國傳統文化中辟邪文化有關係。人類自古以來就認為紅色的東西很神秘,兩萬多年以前的山頂洞人安葬同伴時要在屍體旁要灑一些赤鐵礦粉,就是紅色的鐵礦粉,這是乾什麼呢?這顯然不是一種生理的反應和需求,而是一種社會符號或帶有巫術文化的內容。具體就是用赤鐵礦粉來辟邪。為什麼選擇赤鐵礦粉呢?因為它是紅色的。紅色是鮮血的顏色。鮮血是辟邪的,這是古人的想法,因為有鮮活生命的人才有鮮血,人死了血自然就沒了。所以關公有一張紅臉,使得一切邪惡的東西都不能對他進行傷害,這種文化傳統的影響一直延續到今天。封建時代皇帝雖然穿著黃袍,但是宮裡面東西都是紅色的,大紅燈籠,大紅宮牆,大紅地毯,都用紅色來辟邪。義和團的時候,對洋槍洋砲沒有足夠的認識,以為那些是妖魔鬼怪之術,就用豬血、雞血一些亂七八糟的紅色東西一起往上潑,以為這樣可以破除人家的妖術,愚昧!但是這反應的是一種原始的形態。我們今天的人過本命年,過生日,穿條紅褲子,系條紅腰帶,什麼意思啊?老人會告訴他,這是保佑你本命年平安,帶有辟邪的功能。

我們將關公鮮明的外表之一的紅色逐一進行解密,從它的來源以及它背後的文化含義,作了一些大致的探索。當然,關公鮮明的外表還不止這些,還有什麼呢?我們後面接著講。

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