金鑼寶藏之謎:項羽當真私藏了寶藏?

身為君王自然會有一些自己的“小金庫”,楚霸王項羽也不例外。但是寶藏是不能隨身攜帶的,所以關于項羽的金鑼寶藏就成為了一個謎題。

金鑼還是錞于

項羽(公元前232年~公元前202年),字羽,名籍,他是秦下相(即今江蘇宿遷宿城區)人。項羽的祖父項燕是楚國名將,所以項羽自稱“西楚霸王”,以梁楚九郡為自己的領地。

最初,項羽跟著叔父項梁起兵反秦。

項羽跟著叔父項梁起兵反秦

《史記·項羽本紀》中記載,因項梁犯命案,項羽和他一起在吳中避難,他們就生活在會稽一帶(即紹興)。當時他們就隱居在項里村一帶。因為項羽曾在這里隱居過,所以村子也改名為“項里村”,不僅如此,當地百姓還在項里村內修建了一座項羽廟,尊稱項羽為菩薩。為項羽修廟,在全國各地并不多見。

由此可見,項里村與項羽是有著千絲萬縷的歷史聯系的。當地有關項羽金鑼寶藏的傳言就有可能是事實,果真如此的話,那么傳說中大若車輪的12面金鑼到底有多大的價值呢?

自1973年以來,考古專家們在秦始皇兵馬俑坑中發掘了大量的戰車,其中不少戰車車輪的直徑都在1.4米左右。如果說項羽所埋藏的金鑼的尺寸如這些車輪一般,那么這些金鑼的直徑也應該在1.4米左右,這么大尺寸的鑼即使是在今天也是比較少見的,更不要說是金鑼了。

這么大尺寸的鑼在今天也是比較少見的

鑼一般都是中央略高,這高出的部分的大小、厚薄以及與鑼的面積比例,決定了鑼音調的高低,低頻鑼發出的聲音雖然沉悶,但卻可以傳播很遠的距離。

項羽鑄12面金鑼的目的是利用鑼聲操練軍隊,所以他所鑄造的鑼就很有可能是低頻鑼,但是有關專家對于秦末鑼的鑄造水平有所懷疑,他們認為根據當時的工藝,要做到鑄造一米四的金鑼的可能性不是很大。因為一個1.4米的金鑼大概有一百五六十斤重,如果僅靠當時的技術水平來完成,幾乎是不可想象的。

關于專家的這一點認識,可能與人們認為鑼是鑄造出來的、而實際上鑼原始的加工工藝是用鐵錘敲出來的有關。

現在的鑼的最大直徑可以加工到1.5米左右,所普遍采用的是空氣錘的現代化生產工藝。所以,專家據此認為,秦代末年的加工工藝,鑼的直徑最多也不應超過七八十厘米。

按人們的猜測,當初項羽鑄造鑼是為了指揮軍隊,傳遞信號,那么,這個鑼就一定需要發出洪亮的聲音,而傳說中項羽真的是用80%的金加20%的銅的比例來鑄造金鑼的話,那么,他命人鑄造的這12面金鑼不但根本就不會發出指揮軍隊、傳遞信號的聲音,甚至還軟得幾乎都無法敲擊。

項羽寶藏神秘解讀

兩千多年來,無數人研究過草灣山上的字符,但至今仍無人能解開這些字符的含義。據說明末清初紹興的著名學者張岱企圖解開字符之謎,而在草灣山住過數月,結果他失望而歸,未能如愿。

張岱是我國明代的文學家,他愛好廣泛,頗具審美情趣。他喜歡游山逛水,深諳園林布置之法;既懂音樂,又諳彈琴制曲;善品茗,茶道功夫相當深厚;喜歡收藏,鑒賞水平很高;精通戲曲,編導評論都要求至善至美。這樣一個有大學問、真見識的名家都未能解開項羽藏寶字符的奧秘,可見這神秘字符解謎的難度之高。

《史記·項羽本紀》中有這樣的描述:“項梁(項羽叔父)殺人,與籍(項羽)避仇于吳中。秦始皇帝游會稽,渡浙江,梁與籍俱觀。籍曰:‘彼可取而代也。’梁掩其口,曰:‘毋妄言,族矣!’”

對于歷史中的種種謎題 有很大一部分可以在歷史中尋求答案

顯然史書中對項羽和叔叔項梁在項里村隱居過已有簡略的記載,所以說,對于歷史中的種種謎題,有很大一部分可以在歷史中尋求答案。

當地村民這樣解釋《史記·項羽本紀》中的記載,他們說:“《史記》中提到秦始皇曾游歷會稽,這個會稽就是我們旁邊的會稽山,我們這個村離會稽山也就十幾千米。既然《史記》中都提到項羽看到了秦始皇游歷會稽山,那項羽在我們村生活過就是有可能的!”

不過,對于這個說法,我國著名歷史地理學家、復旦大學教授葛劍雄教授卻不認同,他說:“項羽不可能在紹興項里村生活過。《史記》中提到的‘會稽’指的并不是紹興的會稽山,而是當時的‘會稽郡’,這個郡主要包括今天的江蘇南部和浙江大部分。”

雖然葛劍雄教授如此說,但也不足以否定項羽在項里村居住過的說法。因此,葛劍雄教授進一步解釋說:“當時項羽跟隨其叔父項梁避難‘吳中’,這個‘吳中’指今天的江蘇蘇州一帶。

一些專家認為項羽寶藏、神秘符號是基于民間傳說推測出來的

而蘇州在戰國時期是為楚國的屬地,那里生活著很多楚國的舊部,所以作為楚國大將后代的項羽就在蘇州地區避難。而且楚國的舊部在當時蘇州地區還很有勢力,他們多數都生活在城里,項羽和項梁為了招集起義軍馬,自然會跟他們在一起。也就是生活在蘇州地區,跑到浙江項里村那個偏僻的小山村去招兵買馬是不可能的。”

一些專家據此認為項羽寶藏、神秘符號是基于民間傳說推測出來的,缺乏一定的科學性。然而有時候民間傳說也能為我們提供重要的線索,有時傳說也不是空穴來風,人們沒有更多的發現,只是因為我們缺乏適當的解讀而已。

就像項羽金鑼神秘字符,就已經有人概括出這樣幾句話:“廟前廟后,三角田頭,三眼橋頭,三岔路口,有12面金銅鑼。”這幾句話里的地址具體在哪兒呢?

有一個研究鄉村項羽文化多年的人到草灣山以及周邊仔細考察后,作出判斷,項羽當年埋藏的寶藏可能就在項里村村口的一口枯井下,遺憾的是,枯井目前已被新修的水泥馬路填平。

多少年來,項羽寶藏的傳說一直在當地流傳著,然而當“寶藏埋藏點”有了著落時,當地人卻不為所動,連“挖開馬路看一看”的想法都沒有,這不能不讓人感到奇怪。

刻有神秘字符的石頭依然在草灣山里安靜守候著,它守候著的可能并不是一筆寶藏,而是有關寶藏的那一份讓人追索的神秘。

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